ثم يقول : « ويزور هذا السرداب جمع غفير من المسلمين طوال كل عام » . وعلى رغم أنه لم يصرح بتاريخ ولادة الإمام ، إلا أنه كتب ما يقوله الآخرون في الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف دون أن يبدي أي شك فيه ، واعتبر ولادته أمرا مسلما لا شك فيه . 112 - المستشار عبد الحليم الجندي المصري ، المعاصر : في كتاب « الإمام جعفر الصادق عليه السّلام » ص 238 ، طبعة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر ، 1397 . نعم ، لقد صرحت كل هذه الشخصيات الكبيرة من أهل السنّة بولادة الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ، وعلى ذلك يمكننا أن نقول : أن مسألة ولادة الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف تعتبر من المسلمات لدى جمع كبير من علماء أهل السنّة ، أمّا من لا يعتقد بولادته ويقول أنه سيولد في المستقبل فهم الأقلية لا أكثر . كانت هذه بعض تصريحات علماء السنّة والشيعة في تاريخ ولادة الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ، وهي كما ترى مورد إجماع واتفاق . ولا ندّعي هنا أننا قد قمنا بإحصاء أقوال جميع العلماء والمؤرخين ، ولكن ما ذكرناه يكفي لإثبات الإجماع على أن تاريخ ولادة الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف كانت في الخامس عشر من شهر شعبان من سنة ( 255 هجري ) . وأما ما ذكره البعض من وجود الخلاف في تاريخ مولده عليه السّلام عند بعض علماء الشيعة واعتباره ذلك مدخلا للتشكيك بأصل الولادة . فلا يعدو عن كونه محاولة للتدليس والكذب على هذه الحقائق التي وضعناها بين يدي القارى والتي تدحض أقوال هؤلاء المشككين . فقد ذكر البعض أن الروايات اختلفت في تحديد تاريخ مولد الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف حيث ذكر الشيخ المفيد في « رسالة مولد الأئمة » ( ص 6 ) أنه ولد في الثامن من شهر ذي القعدة 257 أو 258 ، وذكر الشيخ الصدوق في ( إكمال الدين ) أن مولده كان في 8 شعبان سنة 256 ، وأورد الشيخ الطوسي رواية